了解埃隆·马斯克项目的政治、意识形态和地缘战略范围，可以使这些新的权力形式可见，进而更好地了解我们制度模式当前的脆弱性。比任何其他硅谷企业家都好，这本质上是马斯克邀请我们思考的问题。 年 月，印度最高法院将同性恋合法化，废除了该国刑法第 条中惩罚“非自然犯罪”的条款。虽然全球北方的许多国家都在庆祝“印度终于进入西方”，但该国却记得这项立法是受到 年英国法律的启发，并于 年在英国政府的领导下实施的。即使不将次大陆的前殖民文化浪漫化（反对虚构一个在多样性中平静共处的原始世界的频繁诱惑），也可以肯定，将被理解为“不自然”的做法定罪主要是通过政治占领来实现的。
和英国文化。并且，与它相伴而来的 阿尔巴尼亚电话号码表 还有独家专属的男/女对， 然而，这个案例表明，当谈到双性恋（以及非双性恋）时，仅仅关注与性别和性相关的对立是不够的，尽管这些在关于什么（不是）二元性的辩论中最为明显最近几年。在印度的案例中，其他对也发挥了作用（并受到抑制），它们更广泛地显示了二元思维在概念、描述和政治方面的局限性。首先，在这场争论中反对“东方”和“西方”的一对，即谁应该为同性恋的社会和刑事谴责“负责”，谁应该为同性恋的终结负责。
正如我们所知，“东方”是“西方”的产物，性在其中扮演着核心角色，因为它在历史上是多变的。在欧洲殖民扩张的年代， 个. 然而，今天反对派的措辞被颠倒了：“他者”被指责在一种压抑和不容忍性和性别的文化中被抛在后面。换句话说，几个世纪前是殖民地的问题，现在是（在其退出多年后）带来殖民者文化的解决方案。在这两种情况下，都可以指责（生成）“东方”原始、简陋、落后。我们在这里可以引起注意的第二个配对是过去和未来之间的区别，它支持时间和空间上的进步路线：最终进入西方. 过去/未来的二元区别（过去发生在“那里”，未来发生在“这里”）阻碍了对连续性、回报和长期持续时间的任何解读，在更复杂的时间和社会结构上强制采用二分法模式。